<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>مطالعات  سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>پیاپی 12</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1403</Year>
        <Month>10</Month>
        <Day>01</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>A Comparative Analysis of Architectural Decorations in the Safavid Era Structures with Emphasis on Iranian-Islamic Culture in the City of Sabzevar</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تحلیل و بررسی تطبیقی تزئینات معماری بناهای دوره صفویه با تاکید بر فرهنگ ایرانی – اسلامی در شهر سبزوار</VernacularTitle>
    <FirstPage>383</FirstPage>
    <LastPage>396</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.61838/kman.jspsich.3.4.22</ELocationID>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>مرجان</FirstName>
        <LastName>قلعه نوی</LastName>
        <Affiliation>ﮔﺮوه ﻣﻌﻤﺎری و ﺷﻬﺮﺳﺎزی، داﻧﺸﮕﺎه ملی مهارت، ﺗﻬﺮان، اﯾﺮان</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1403</Year>
        <Month>07</Month>
        <Day>03</Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;One of the most magnificent manifestations of architecture in Islamic civilization is Iranian architecture, which is rooted in Islamic culture and shaped by unique celestial and mystical elements based on aesthetic and creative principles. Iranian architecture is formed upon distinctive and precise design founded on geometric principles, symmetry, symbolism in form, ornamentation, and structural elements. This study, employing a descriptive-analytical approach based on both library and field research methods, seeks to answer the question of how the grandeur of Islamic culture is reflected through the evaluation of Safavid-era architecture in the city of Sabzevar. The findings indicate that Safavid architecture in Sabzevar was predominantly based on simple and functional principles of elements and decorations. The architectural decorations of the Safavid period, utilizing plasterwork and tilework, were aligned with the fundamental concepts of Islam. The use of color schemes and muqarnas work reflects the emphasis placed on religious and national identity during that period, confirming the identity-constructing role of the structures from this era.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;یکی از جلوه‌های باشکوه معماری در تمدن اسلامی معماری ایرانی است که مبتنی بر فرهنگ اسلامی و عناصر منحصر به فرد سمائی و عرفانی براساس اصول زیباشناسی و ابدعی است. معماری ایرانی مبتنی بر طراحی منحصر به فرد ودقیق از اصول هندسی و تقارن و نمادگرایی فرم و آرایه بندی و سازه شکل گرفته است.این پژوهش با استفاده از روش توصیفی و تحلیلی مبتنی بر روش کتابخانه‌ای و میدانی بر آن است تا به این پرسش پاسخ دهد که شکوه فرهنگ اسلامی از طریق ارزیابی معماری دوره صفویه در شهر سبزوار چگونه انعکاس یافته است؟ یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که معماری دوره صفوی در سبزوار بیشتر بر اصول ساده و کاربردی عناصر و تزئینات استوار بوده است تزئینات معماری دوره صفوی با بهره گیری از گچ بری‌ها، کاشی کاری‌های و گچ بری هامنطبق بامفاهیم اساسی اسلام است. رنگ پردازی‌های و مقرنس کاری‌های نشان دهنده اهمیت دادن به هویت مذهبی و ملی در آن دوره داشته است که هویت بخشی به بناهای این دوره را تایید می‌کند.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">معماری ایرانی – اسلامی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">تزئینات معماری</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">دوره صفویه</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">شهر سبزوار</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/download/439/375</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
