غوریان و گسترش اسلام در هند: بررسی تحولات سیاسی و فرهنگی

نویسندگان

    مجتبی اسکندری کتکی گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران
    فیض الله بوشاسب گوشه * گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران F-boushasb@phu.iaun.ac.ir
    ناصر جدیدی گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران

کلمات کلیدی:

غوریان, هند, فرهنگ ایرانی-اسلامی, اسلام, حکومت‌های ایرانی‌تبار

چکیده

حکومت غوریان، به‌عنوان یکی از سلسله‌های ایرانی‌تبار و تأثیرگذار جهان اسلام، با گسترش قلمرو خود از غور به خراسان و سپس هند، نقشی اساسی در تحولات سیاسی و فرهنگی شبه‌قاره ایفا کرد. این پژوهش با روش تاریخی و توصیفی–تحلیلی، به بررسی نقش غوریان در گسترش اسلام در هند و پیامدهای فرهنگی سلطه آنان می‌پردازد. یافته‌ها نشان می‌دهد که با وجود کوتاهی دوره حکومت غوریان در هند، آثار پایداری بر جای گذاشته شد؛ از جمله رواج زبان فارسی به‌عنوان زبان رسمی دیوان، گسترش نهادهای دینی و آموزشی چون مدارس، مساجد و خانقاه‌ها، و انتقال سنت‌های فرهنگی از دربار غزنوی به سرزمین‌های جدید. مشروعیت‌یابی از خلافت عباسی و همکاری با طریقت‌های صوفی مانند چشتیه و سهروردیه، نقش مهمی در تثبیت جایگاه غوریان در هند ایفا کرد. این حکومت، ضمن مقابله با رقبا، ساختارهای اجتماعی و اداری اسلامی را بنیان نهاد و زمینه‌ساز شکل‌گیری نخستین دولت‌های اسلامی پایدار در شبه‌قاره شد. بر این اساس، غوریان را باید یکی از عوامل کلیدی در استقرار و گسترش تمدن اسلامی در هند قرون میانه دانست.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Akbari, Y. (2013). The Political Relations of the Ghurids with the Ghaznavids and the Process of These Relations in India Birjand University].

Akbarzadeh, A. (2009). The History of Islamic Culture in India. University of Tehran Press.

Ashkouri, S. H. (1995). The History of Sufism. Farzan Publications.

Ayati, A. (1985). The History of Islam to the End of the Abbasids. Seday-e Moaser.

Bagheri, M. (2012). Islamic Society in the Ghurid Period. University of Tehran Press.

Bayhaqi, A. (1995). Tarikh-e Bayhaqi (Bayhaqi's History). Mahtab.

Borhanpour, R. (2013). Sufism and the Spread of Islam in India. Ney Publications.

Dehghani, H. (2019). An Analysis of the Ghurid Religious and Cultural Policy in India. University of Tehran, Institute of Historical Studies.

Fadaei Nia, K. (2007). Political and Cultural Developments of the Ghurid State. Research Institute for Humanities and Cultural Studies.

Farahani, N. (2014). Persian Literature in the Ghurid Period. Parseh Publications.

Foroughi Abri, A. (2000). The religious policy of the Ghurids. Journal of the Faculty of Literature and Humanities of Isfahan(22-23), 171-186.

Ghaemmaghami, A. (1996). Islam in the Indian Subcontinent. Islamic Research Foundation.

Ghaffari, R. (2013). The role of the Ghurids in the formation of Islamic civilization in India. Quarterly Journal of History of Islam and Iran(24), 135-150.

Ghobar, M. G. (1995). Afghanistan on the Path of History (Vol. 1). Jomhouri.

Ha'eri, A. (2005). Religion and State in the History of Iran. Amirkabir.

Habibi, A. H. (1988). The History of Afghanistan After Islam. Donyay-e Ketab.

Hajeri, F. (2019). Historical continuity of Khorasan and the Indian subcontinent from the 1st to the first half of the 7th century Hijri: A new approach to historical studies. Islamic History Research Journal, 9(36), 27-43.

Hashemi, S. (2010). Khaneqahs and Sufis in the History of India. Ferdowsi University.

Hatam, M. (2010). Islam in India. Samt Publications.

Hosseini Ashkouri, S. H. (1995). The History of Sufism. Farzan.

Hosseini, F. (2010). The Role of Women in Islamic Society. Ney Publications.

Hosseini, S. J. (2005). Islamic Dynasties in India. SAMT.

Ibn Athir, I. (2004). Al-Kamil fi al-Tarikh (The Complete History) (Vol. 12). Asatir.

Ibn Khaldun, A. (1984). Al-Ibar wa Diwan al-Mubtada wa al-Khabar. Dar al-Fikr.

Jafari, H. (2011). Islamic Calligraphy and Decorative Art. Sazman-e Chap va Nashr.

Jafarian, R. (2003). The History of Shi'ism in Iran. Research Institute of Hawzah and University.

Juzjani, M. S. (1984). Tabaqat-e Naseri. Donyay-e Ketab.

Kamran, M. (1993). Persian Language and Its Influence in the Indian Subcontinent. Research Institute for Humanities and Cultural Studies.

Kazemi, F. (2008). Islamic Customs and Traditions in the Subcontinent. Nashr-e Farhang-e Eslami.

Khalili, M. (2006). A study of the political and administrative structure of the Ghurid state. History of Islam and Iran, 7(2), 62-78.

Khosrowbeigi, H., & Norouzi, J. (2017). Factors of the longevity of the Ghurid rule. Historical Research Scientific-Research Quarterly, 9(4), 237-252.

Lewis, B. (1994). The Legacy of Islam. Elmi va Farhangi Publications.

Mahmoudi, A. (2006). Cultural and Religious Relations in the Ghurid Court. Institute of Historical Studies.

Mahtani, N. (2006). Islamic Culture in the Indian Subcontinent.

Mahtani, Y. (2006). The Influence of Islam in India. Astan-e Quds Razavi Publications.

Modarres Razavi, S. A. (2010). The Influence of Islam in India. Research Institute of Islamic Culture and Thought.

Modarresi Tabatabaei, S. H. (1996). The History of Islam: From the Beginning to the Year 40 Hijri. SAMT Institute.

Modarresi Tabatabaei, S. H. (2005). Islamic Knowledge in India. Islamic Studies Center.

Mojtaba'i, M. R. (1988). The History of Sufism in India. Elmi Publications.

Mojudar, M. (1957). Muslim Conquests in India.

Motahari, A. (2009). Islamic Architecture and Cultural Influences. University of Isfahan.

Mousavi, R. (2008). The History of Islamic Civilization in India. Institute of Historical Studies.

Nasiri, S. M. R. (2012). The History of Political and Cultural Developments of Islamic India. Samt.

Nazari, A. (2011). Peoples and Culture in the Subcontinent. Toos Publishing.

Nourbakhsh, H. (2009). Mysticism and Culture in Islamic India.

Nourbakhsh, N. (2009). Sufism and Its Role in the Spread of Islam in India. Research Institute for Humanities.

Nourmohammadi, M. (2011). Nizamiyyah Schools and Their Role in the Development of Islamic Sciences. Research Institute for Humanities.

Rahimi, N. (2011). The Institution of Family in Islam. Parseh Publications.

Rahnama, S. M. (2008). The role of Diwans in the Ghurid administrative system. Historical Research(5), 155-165.

Rasoulipour, A. (2011). The economic position of the Ghurids in the Indian subcontinent. History of Islam and Iran(3), 81-98.

Rezaei, M. (2015a). The Ghurids and Cultural Transformations in Islamic India. Research Institute for Humanities and Cultural Studies.

Rezaei, M. (2015b). The History of the Ghurids. Research Institute for Humanities and Cultural Studies.

Roshanzamir, A. (1976). The History of Islam in Hindustan.

Roshanzamir, M. (1977). The Political and Military History of the Ghurid Dynasty. National University of Iran.

Roshanzamir, M. H. (1977). The History of India. Translation and Publication Bureau of Books.

Safa, Z. (1989). The History of Literature in Iran (Vol. 1 & 2). Ferdows.

Safavi, S. S. (2004). The Hisbah System in the History of Islam. Elm Publications.

Seddiqi, M. (2012). Endowments and Religious Institutions in the Subcontinent. Islamic Research Center.

Shafaghi, M. R. (2001). The political role of the Sufis in India. Islamic History Research Journal(7), 37-50.

Shafiei Kadkani, M. R. (2000). Images in Persian Poetry. Agah Publications.

Sheikh Attar, S. A. (2002). Sufism in India: History and Developments. Pazhoohesh Publications.

Tabari, M. i. J. (1979). Tarikh al-Rusul wa al-Muluk (The History of Prophets and Kings). Asatir Publications.

Zahedi, M. (2007). Changes in Lifestyle in the Ghurid Period. University of Isfahan Press.

Zargari Nejad, G. (2014). State and Religion in Islamic-Era Iran. Research Institute for Humanities and Cultural Studies.

Zarrinkoub, A. (1998). Two Centuries of Silence. Sokhan Publications.

Zarrinkoub, A. (1999a). The History of Islam.

Zarrinkoub, A. (1999b). Roozegaran: The History of Iran from the Beginning to the Fall of the Pahlavi Monarchy. Sokhan Publications.

Zekalvand, K. (2014). A Study of the Ghurid Administrative System Payame Noor University, South Tehran Branch].

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۵/۰۱/۲۳

ارسال

۱۴۰۴/۰۲/۱۴

بازنگری

۱۴۰۴/۰۵/۲۸

پذیرش

۱۴۰۴/۰۶/۰۶

شماره

نوع مقاله

پژوهشی

ارجاع به مقاله

اسکندری کتکی م. .، بوشاسب گوشه ف. ا.، و جدیدی ن. . (1405). غوریان و گسترش اسلام در هند: بررسی تحولات سیاسی و فرهنگی. مطالعات سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران. http://journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/view/492

مقالات مشابه

1-10 از 283

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.