واکاوی جامعه شناختی گرایشات تجدد خواهی از مشروطه تا انقلاب اسلامی
کلمات کلیدی:
تجددخواهی, تحلیل گفتمان, دوران مشروطه, دوران پهلوی, انقلاب اسلامیچکیده
این پژوهش به واکاوی چگونگی شکلگیری و تحول گرایشات تجددخواهی در ایران از دوران مشروطه تا انقلاب اسلامی میپردازد. با توجه به ماهیت پژوهش، این مطالعه در حوزه علوم اجتماعی قرار میگیرد و به دنبال کاربرد نتایج در جامعه هدف است. روششناسی این تحقیق بر پایه پارادایمهای برساختی و تفسیری استوار است، که به محقق اجازه میدهد تا از طریق تعامل مستقیم با دادهها و تفسیر معانی، به راهحلهایی برای مسائل پیچیده دست یابد. این رویکرد کیفی، با استفاده از استدلال استقرایی، به کشف الگوهای معنادار در دادههای اجتماعی کمک میکند. پژوهش حاضر با بهرهگیری از استراتژی تحلیل گفتمان انتقادی با رویکرد لاکلاو و موفه، به بررسی گرایشات تجددخواهانه شش روشنفکر برجسته ایرانی از دوران قاجار تا پهلوی میپردازد: میرزا ملکم خان، میرزا یوسف خان مستشارالدوله، جلال آلاحمد، علی شریعتی، عبدالکریم سروش و محمود دولتآبادی. نمونهگیری در این پژوهش به صورت هدفمند انجام شده است تا کیفیت حضور یا غیبت مفاهیم در متن را بهطور مؤثر تحلیل کند. واحد تحلیل، محتوای کل متن کتابها، سخنرانیها و روزنامهها در زمینه مدرنیته در ایران است. نتایج نشان میدهد که هر یک از روشنفکران، با توجه به زمینههای تاریخی و اجتماعی و باورهای دینی و فرهنگی خود، رویکردی خاص به مدرنیته داشتهاند. ملکم خان با تأکید بر قانون به عنوان راه نجات ایران، تلویحاً فراروایت مدرنیته غربی را میپذیرد. مستشارالدوله به دنبال بومیسازی اصول مدرنیته در چارچوب شریعت اسلام است. آلاحمد مدرنیته غربی را به عنوان یک بیماری و عامل غربزدگی معرفی میکند. شریعتی با طرح بازگشت به خویشتن اسلامی، به دنبال ارائه الگوی جایگزین برای مدرنیته غربی است. سروش با تأکید بر روشنفکری دینی، مدرنیته را پدیدهای تاریخی و فرهنگی میداند که اشکال متفاوتی به خود میگیرد. دولتآبادی در کلیدر، با به تصویر کشیدن تأثیر عناصر مدرنیته بر جامعه روستایی، مدرنیته را به عنوان یک پدیده پیچیده و چندوجهی معرفی میکند. این پژوهش نشان میدهد که گفتمان مدرنیته در ایران، گفتمانی واحد و یکپارچه نبوده و روشنفکران ایرانی با رویکردهای متفاوت خود، در شکلدهی و جهتدهی به این گفتمان نقش مهمی ایفا کردهاند.
دانلودها
مراجع
Abbaszadeh Marzbali, H., & Seyyed, N. (2019). Iranian National Identity and Modernity. Crisis Studies in the Islamic World, 6(2), 49-72.
Abrahamian, Y. (2010). Iran Between Two Revolutions. Ney Publications.
Acaroglu, O. (2020). The Discursive Turn: the Post-Marxist Gramsci of Laclau and Mouffe. https://doi.org/10.1163/9789004436671_006
Alam, A. (1999). An Analysis of Islamic Fundamentalism. Office of Political and International Studies.
Alon, L., & Goresky, M. (2024). Nodal count for a random signing of a graph with disjoint cycles. https://arxiv.org/abs/2403.01033
Appadurai, A. (1996). Modernity at large: Cultural dimensions of globalization. University of Minnesota Press.
Azad Armaki, T. (2019). Ejtema Publications.
Bakumov, P. (2022). An Alternative Model for the Operationalization of Discourse Theory of Laclau and Mouffe. Laboratorium. Журнал социальных исследований. cyberleninka.ru
Bashiriyeh, H. (1997). Political Sociology: The Role of Social Forces in Political Life. Ney Publications.
Bauman, Z. (2000). Liquid modernity. Polity Press.
Bhambra, G. K. (2023). Rethinking modernity: Postcolonialism and the sociological imagination. Springer Nature. https://doi.org/10.1007/978-3-031-21537-7
Castells, M. (2011). The rise of the network society. John wiley & sons.
Chakrabarty, D. (2000). Provincializing Europe: Postcolonial thought and historical difference. Princeton University Press.
Cronin, S. (2021). Social histories of Iran: modernism and marginality in the Middle East. https://doi.org/10.1017/9781108120289
Delanty, G. (2018). Formations of European modernity: A historical and political sociology of Europe. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-319-95435-6
Dowlatabadi, M. (1992). The Passing Days of the Elderly People. Zaryab Publications.
Durkheim, E. (2019). On the Division of Labor in Society. Markaz Publications.
Durkheim, É., Halls, W. D., & Eisenstadt, S. N. (2016). The division of labor in society Multiple modernities (Vol. 129). Free Press. https://doi.org/10.1007/978-3-319-95435-6
Eriksson, O., & Ågerfalk, P. J. (2022). Speaking things into existence: Ontological foundations of identity representation and management. Information Systems Journal, 32(4), 789-814. https://doi.org/10.1111/isj.12345
Ewing, B., & Krawatzek, F. (2023). Critical junctures beyond the black box: Crisis and the political contestation of time. Journal of Language and Politics, 22(3), 345-367. https://doi.org/10.1075/jlp.22034.ewi
Fairclough, N. (2003). Analysing discourse: Textual analysis for social research. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203697078
Faulkner, R. L., Filin, N., Fahmy, S., Khodunov, A., & Koklikov, V. (2021). Muhammad Iqbal and the Meanings of South Asian Islamic Modernism Two experiences of Islamic "revival": The 1979 Islamic Revolution in Iran and the Formation of the "Islamic State" in Syria and Iraq in the 2010s. 865-883. https://doi.org/10.1007/978-3-030-86468-2_33
Fiorespino, L. (2022). The People as Hegemonic Construction: Ernesto Laclau and Chantal Mouffe's Radical Democracy. Radical Democracy and Populism: A Thin Red Line? https://doi.org/10.1007/978-3-030-84969-6 10.1007/978-3-030-84969-6_7
Foran, J. (2023). The History of Social Transformations in Iran (Fragile Resistance). Rasa Publications.
Ghaffari, M., & Athari, S. H. (2004). Modernity and social movements. Ferdowsi University of Mashhad Journal of Social Sciences, 1(2).
Giddens, A. (2023). Důsledky modernity. Charles University in Prague, Karolinum Press.
Habermas, J., & Lawrence, F. (1987). The philosophical discourse of modernity. MIT Press.
Husnain, M., & Hayat, I. (2021). A Critical Study of Islamic Modernism in the Perspectives of Contemporary Religious Scholarship. Jahan-e-Tahqeeq. jahan-e-tahqeeq.com
Jørgensen, M., Phillips, L., & Jalili, H. (2010). Discourse Analysis: Theory and Method. Ney Publications.
Karimi Haji Khademi, F., & Vahidripour, K. (2020). The Conflict Between Tradition and Modernity in Modern Education.
Katouzian, M. H. (1998). The Political Economy of Iran: From Constitutionalism to the Fall of Reza Shah. Markaz Publications.
Malekian, M. (2000). The History of Western Philosophy (Volume 3). Contemporary Vision Publications.
Modarresi Tabatabai, H. (2003). The School in the Process of Evolution: The Theory of the State in Shia Jurisprudence. Kavir Publications.
Moradi, M., Miralmasi, A., & Seydi, F. (2020). Pragmatic research method. School of quantitative and qualitative research.
Naraqi, E. (1990). Sociology of Intimacy. Akhtaran Publications.
Newman, W. L. (2014). Social research methods: Qualitative and quantitative approaches. Pearson Education Limited.
Ostiguy, P., & Moffitt, B. (2020). Who would identify with an "empty signifier"?: The relational, performative approach to populism. In Populism in global perspective (pp. 89-110). https://doi.org/10.4324/9781003110149-4
Potter, J., & Wetherell, M. (1987). Discourse and social psychology: Beyond attitudes and behaviour. Sage Publications.
Roy, O. (2007). Secularism confronts Islam. Columbia University Press.
Sadeghizadeh, S. (2021). A critique on the book 'Three rival versions of modernity: Exit, voice, loyalty.'. Critical Studies in Texts & Programs of Human Sciences, 21(6), 213-233. https://doi.org/10.30465/crtls.2020.31708.1899
Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books.
Sariolghalam, M. (1995). Tradition, Modernity, and Development in Contemporary Iran. Farzan-e-Rooz Publications.
Shariati, A. (1977). Collected Works 20: The Intellectual and His Responsibility in SocietyPB - Shariati Works Compilation Office.
Shariati, A. (1979). Collected Works 16: Islamology (1). Shariati Works Compilation Office.
Smith, D. H. (2013). Social and behavioral science research methodsPB - Sage Publications.
Tabatabai, J. (1993). An Introduction to the Theory of Iran's Decline. Sherkat Sahami Enteshar.
Tajik, M. (2004). Discourse and Discourse Analysis: Concepts, Approaches, and Methods. Ney Publications.
Tiryakian, E., & Rogowski, R. (2020). New nationalisms of the developed West: toward explanation. https://doi.org/10.4324/9781003008453
Touraine, A., & Macey, D. (1995). Critique of modernity. Blackwell.
Vaara, E., & Whittle, A. (2022). Common sense, new sense or non-sense? A critical discursive perspective on power in collective sensemaking. Journal of Management Studies. https://doi.org/10.1111/joms.12788
Vahdat, F. (2002). God and juggernaut: Iran's intellectual encounter with modernity. Syracuse University Press.
Wagner, P. (2012). Modernity: Understanding the present. Polity Press.
Weber, M., Roth, G., & Wittich, C. (1978). Economy and society: An outline of interpretive sociology. University of California Press.
Welsh, J. (2020). Struggling beyond the paradigm of neoliberalism. Thesis Eleven, 158(1), 89-105. https://doi.org/10.1177/0725513620948055
Williams, R. (2020). Politics of modernism: against the new conformists.
Zicman de Barros, T. (2023). The polysemy of an empty signifier: The various uses of Ernesto Laclau's puzzling concept. Journal of Political Ideologies, 6(2), 231-249
DO.

دانلود
چاپ شده
ارسال
بازنگری
پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2025 Gholam Alidadi (Author); Nabiallah Ider (Corresponding Author); Amir Ali Dorosti (Author)

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.