هدف از این پژوهش بررسی و مطالعه عوامل اجتماعی فرهنگی موثر بر مشارکت سیاسی زنان در مازندران می‌باشد. دیدگاه‌های رابرت پاتنام، هابرماس، لرنر، میلبراث و لیپست به عنوان چارچوب نظری انتخاب شدند. روش تحقیق، پیمایشی و واحد تحلیل زنان بالای 18 ساله است. شیوه نمونه‌گیری، خوشه‌ای چندمرحله‌ای است و حجم نمونه طبق فرمول كوكران 384 نفر می‌باشد. ابزار گردآوری داده‏ها، پرسشنامه محقق ساخته است. روش تجزیه و تحلیل داده‌ها، ضریب همبستگی پیرسون، تحلیل مسیر و تحلیل رگرسیون چندمتغیره با استفاده از نرم‌افزار SPSS است. از اعتبار صوری جهت سنجش اعتبار استفاده شد و ضریب آلفای کرونباخ برای متغیر وابسته مشارکت سیاسی برابر با 885/0 بوده که نشان دهنده پایا بودن متغیرها است.یافته‌ها نشان داد که میانگین مشارکت سیاسی در دو بعد مشارکت سیاسی عینی و ذهنی در حد متوسط بوده است. حدود 9/8 درصد میزان مشارکت سیاسی ¬شان در حد خیلی کم است. حدود 7/17 درصد در حد کم، حدود 8/33 درصد در حد متوسط، حدود 4/21 درصد در حد زیاد و حدود 6/14 درصد نیز میزان مشارکت سیاسی را در حد خیلی زیاد می‌دانند. بین متغیرهای سرمایه اجتماعی، جامعه‌پذیری سیاسی، میزان استفاده از وسایل ارتباط جمعی، سرمایه فرهنگی، دینداری و میزان احساس امنیت اجتماعی با میزان مشارکت سیاسی در دو بعد مشارکت سیاسی عینی و ذهنی رابطه مثبت و مستقیم وجود دارد. تحلیل رگرسیونی نشان می‌دهد که 2/41 درصد از تغییرات مشارکت سیاسی زنان به متغیرهای مستقل مربوط می‌شود. بیشترین تبیین واریانس و تغییرات مشارکت سیاسی زنان به ترتیب متعلق به متغیرهای جامعه‌پذیری سیاسی و همچنین سرمایه اجتماعی بوده است. در نتیجه تقویت و بالا بردن سطح سرمایه اجتماعی و فرهنگی، احساس امنیت، اجتماعی شدن و جامعه‌پذیری سیاسی و همچنین باورهای دینی می¬تواند در نگرش زنان نسبت به میزان مشارکت سیاسی در ابعاد مشارکت سیاسی ذهنی و مشارکت سیاسی عینی نقش بارزی داشته باشد و زنان ساکن در شهرهای استان مازندران را ترغیب به افزایش مشارکت سیاسی در صحنه‌های مختلف جامعه نماید.

تاریخ تبرستان یا مازندران ، بخشی از گسترۀ سرسبز و درازپیکری که در مابین دریای کاسپی و جبال البرز قرار دارد، در پیوند با تاریخ ایران و اسلام، شاهد تحولات بسیاری بوده است. با وجود پیشروی اعراب مسلمان به بخش اعظم آسیای جنوب غربی، به دلیل موقعیت خاص اقلیمی و ویژگی متمایز اجتماعی، طبرستان در برابر نفوذ نظام سیاسی اسلام و پذیرش فرهنگ و دیانت جدید ایستادگی کرد. یکی از دلائل چنین مقاومتی، وجود دودمانهای حکومتگر مستقلی به نام اسپهبدان بود که فرمانروایان آن، برای بقای اقتدار موروثی خود، در ظاهر، حاکمیت خلیفگان عرب را پذیرا شدند تا زمانی که با ظهور علویان و دیالمه از نفوذشان کاسته شد.

این پژوهش با هدف بررسی چگونگی و فرایند مناسبات سیاسی بین حکومتهای اسپهبدان طبرستان با خلافت اسلامی طی سده های اول تا چهارم هـ.ق ، بر آن است تا به شیوه تحقیقات توصیفی-تحلیلی ، چیستی و چرائی تعامل و تقابل بین حکام محلی تبرستان و خلفای اموی و عباسی را به بحث بگذارد و به شناخت زوایای پنهان تاریخ محلی این مقطع نائل گردد..

نتیجه تحقیق نشان می دهد که اسپهبدان طبرستان با اعمال سیاستی دوگانه و مصلحت جویانه، برآن بودند تا ساختار دیرینه نظام سیاسی خود و بافت همگون جامعه تابع در طبرستان را از دگردیسی ایمن نگاه داشته و به تداوم وضعیت موجود در طبرستان کمک کنند. اما با ورود نیروهای کنشگر جدید، بخش عمده ای از آنها، عرصه را به بازیگران نوپای میدان سیاست و قدرت در ایران دوره میانه، وانهادند.

در مبانی هستی شناسی و انسان شناسی، فلسفه ایرانی نظمی یکپارچه تمامی کیهان را در بر گرفته است. این نظم با عنوان " اشه" دارای سویه‌های مختلفی است و همه هستی را در تمامی ابعاد مادی و فرامادی در حرکت مداوم و جهت دار مدیریت می‌کند. آنچه نگارنده در این پژوهش در پی آن است اینکه گسترۀ معنایی اشه در اوستا چگونه تعریف شده و نمود آن در اندیشه ایرانیان به چه شکل است و با واکاوی آثار و آرای فرهنگی و باورمندی ایرانیان در منابع ایرانی – اسلامی و پیشتر از آن، رد پای اشه را بعنوان یک باور دینی در هنجارها و آئین­های فرهنگی دریابیم. از اینرو در این پژوهش با لحاظ این مفروض که بسیاری از باورها و خویشکاری‌های ایرانیان ریشه در معنای حقیقی اشه بعنوان چارچوبه تفکر معنوی ایرانی و هستی شناختی آن دارد و سعی شده ریشه باورهای سیاسی، فردی و اجتماعی را که از اندیشه اشه باور ایرانیان باستان و زردشتیان ساطع شده را با روش توصیفی- تحلیلی مبتنی بر تجربه تفسیری تبیین نماییم.

هدف از این پژوهش باورهای عامیانه ماه در شعر محلی مردم استان کهگیلویه و بویراحمد می‌باشد. ادبیات عامیانه اصولاً از فرهنگ قوم یا گروهی سرچشمه می­گیرد که از نسلی به نسل دیگر و غالباً به‌صورت شفاهی یا همان سینه‌به‌سینه انتقال می­یابد و بدین گونه باورها، آداب‌ورسوم، اخلاق، اندیشه عمر و به‌طورکلی زندگی آنان را در طول تاریخ به نسل­های بعد منتقل می­کند؛ تا فرهنگ یک قوم و یک ملت شناخته‌شده و باقی بماند. هدف از انجام این مقاله بررسی ماه در ادبیات عامیانه است که به روش کتابخانه­ای و به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی انجام‌شده است. حاصل پژوهش نشان می­دهد که اجرام آسمانی و به‌خصوص ماه به‌طور گسترده­ای در ادبیات عامیانه وارد شده­اند و ازآنجاکه قدما باور داشتند که اجرام آسمانی در زندگی انسان­ها تأثیر دارند، به همین خاطر این اجرام با بسامد بالایی به فرهنگ عامیانه مردم وارد شده­اند و شاعران و نویسندگان فارسی از آن مضامین مختلفی ساخته­اند. باورهای ارتباط کسوف ماه و اژدها، رنگرزی ماه، ماه و کتان، ماه و عوعو سگ، ماه و جوزا و ... از جمله مواردی است که در فرهنگ‌عامه آمده­اند. در باورهای عامیانه ماه در شعر محلی مردم استان کهگیلویه و بویراحمد هر جا واژه ماه آمده است تشبیهی است هنرمندانه به رخساره معشوق که شباهتی به زیبایی ماه آسمان دارد و مردم این دیار باور دارند که زیبایی ماه وصف‌ناپذیر و فناناپذیر می‌باشد.

باظهور مفهوم شهرخلاق، شیوه جدیدی از تفکر درمورد رابطه متقابل فرهنگ و مکان معرفی گردید. این مفهوم با تاکیدبر سرمایه انسانی خلاق در شهر، از آزادسازی استعدادهای افراد برای رسیدگی به مسائل شهری حمایت می‌کند. در این الگوواره بینشی، صنایع فرهنگی و خلاق منحصربفرد بومی اصلی‌ترین مزیت رقابتی شهرها جهت نیل به توسعه اقتصادی شناخته می‌شوند. باتوجه به ظرفیت‌های قابل‌توجه شهرهای تاریخی ایران در پیاده‌سازی الگوی شهرخلاق، سازوکار پیاده‌سازی اکوسیستم فرهنگی و خلاق در این شهرها نیازمند بررسی است؛ لذا هدف از پژوهش‌حاضر، ارزیابی تاثیر ترجیحات مکانی طبقه‌خلاق در تحقق اکوسیستم فرهنگی و خلاق در شهرهای تاریخی ایران است. درهمین راستا، در مرحله نخست پژوهش، ازطریق مرور مبانی نظری پژوهش در متون معتبر جهانی، ترجیحات مکانی طبقه‌خلاق شناسایی می‌گردد وهمچنین عوامل موثر بر چرخه اکوسیستم فرهنگی و خلاق موردبررسی قرارمی‌گیرد. در مرحله دوم پژوهش نیز، برای آزمون فرضیه، از مدل معادلات ساختاری در بستر نرم افزارهای آماری Amos23 و Spss20 بهره گرفته می‌شود. این پژوهش ازنظرهدف کاربردی و ازنظر شیوه گردآوری و تجزیه و تحلیل داده‌ها، توصیفی-همبستگی است. نمونه آماری این پژوهش، 196نفر از اعضای طبقه‌خلاق ساکن در شهرهای یزد، کاشان و جیرفت است که به صورت نمونه‌گیری دردسترس انتخاب شدند. یافته‌ها نشان می‌دهد مجموعه ترجیحات مکانی طبقه خلاق، بر پیاده‌سازی اکوسیستم فرهنگی و خلاق در شهرهای تاریخی ایران تاثیردارد. اگر شهرهای تاریخی ایران، خواهان پیاده‌سازی الگوی شهرخلاق هستند، باید عوامل حفظ و جذب طبقه خلاق را به اقتضای ظرفیت‌های بومی خود شناسایی‌کنند و با اعمال مجموعه عوامل سخت و نرم مکان‌سازی خلاق، امکان تحقق اکوسیستم فرهنگی و خلاق را فراهم‌آورند تا از این طریق به توسعه اقتصادی خلاق نایل‌آیند.

در دو قرن اول اسلامی، سنت تاریخ‌نگارانة واحد و یکدستی وجود نداشت و مکاتب متعددی در حوزه مدینه، عراق، شام، یمن و ایران پدید آمد. به تدریج تضاد بین نگاه مورخان درباری با دیگر وقایع نگاران، گستردگی فرهنگ جهان اسلام، آزادی عمل نسبی مورخان در به کارگیری روش مشاهده یا روایت­گویی منجر به پیدایش آثاری با رویکردهای متفاوت گردید؛ با این حال، تاریخ­نگاری اسلامی در سده­های سوم و چهارم هـ.ق به سمت گفتمان نقل‌گرا رفت و از نگاه تحلیلی و انتقادی کمتری بهره جست. جستار حاضر می‌کوشد با روش تطبیقی ـ انتقادی ضمن تحلیلی گذرا بر جریان تاریخ‌نگاری از سدة اول تا چهارم هجری، روش تاریخ‌نگاری و تاریخ‌نگری امویان و عباسیان را با یکدیگر مقایسه نماید. براساس یافته­های پژوهش، بنی‌امیه و بنی‌عباس برای مشروعیت بخشیدن به حکومت خود از تاریخ و مورخان استفادة ابزاری نمودند و خواسته و ناخواسته به رواج پاره‌ای کژنویسی‌ها و انحرافات تاریخ نگارارنه کمک کردند. سرانجام با شروع نهضت ترجمه و تکثیر و جذب فرهنگی، زمینه رونق بخشی به علم تاریخ نگاری توسط مورخان بلاد تابعه فراهم شد و نگرش تاریخی مورخان مسلمان، جهان گرا و تحلیلی گردید. تا جایی که نسل جدیدی از مورخان حرفه‌ای به تدوین آثار فاخر موفق شدند.

مقاله حاضر به بررسی نقش نهادها و احزاب سیاسی در غنی‌سازی انرژی هسته‌ای در دوره ریاست جمهوری احمدی‌نژاد با توجه به تحلیل نظریه سیستم‌ها از دیدگاه دیوید ایستون، می‌پردازد. برنامه‌های هسته‌ای ایران در دوره ریاست‌جمهوری محمود احمدی‌نژاد تحت تأثیر تعاملات پیچیده نهادهای مختلف و فرآیندهای متنوع بوده است. بر اساس نظریه سیستم‌ها، این برنامه‌ها با ورودی‌هایی چون حمایت‌های احزاب سیاسی، تصویب قوانین در مجلس شورای اسلامی، و تدوین سیاست‌های امنیتی از سوی شورای عالی امنیت ملی و وزارت دفاع روبه‌رو بوده‌اند. این نهادها با تأمین منابع مالی و امنیتی، نقش محوری در پیشبرد فناوری‌های هسته‌ای ایفا کردند. فرآیندهای کلیدی شامل تحقیق و توسعه فناوری‌های هسته‌ای توسط سازمان انرژی اتمی و حفاظت از تأسیسات هسته‌ای به‌وسیله وزارت دفاع بوده که منجر به افزایش ظرفیت غنی‌سازی اورانیوم و تأمین نیازهای انرژی داخلی شدند. خروجی‌های این برنامه‌ها به تقویت امنیت ملی و کاهش وابستگی به منابع خارجی کمک کرد. بازخوردهای داخلی و بین‌المللی، از طریق ارزیابی مستمر عملکرد و پاسخ به فشارهای جهانی، به بهبود سیاست‌ها و تطبیق فرآیندها با شرایط جدید منجر شدند. این بازخوردها نه تنها نقاط قوت و ضعف سیستم را شناسایی کردند بلکه به بهبود مستمر برنامه‌های هسته‌ای و ارتقاء تعاملات بین‌المللی کمک کردند. به‌طور کلی، تحلیل این فرآیندها و بازخوردها نشان‌دهنده اهمیت تعامل و تطبیق مداوم در موفقیت برنامه‌های هسته‌ای است.

  تاکنون درباره‌ی علل تأثیرگذاری انقلاب اسلامی در جهان و عوامل نفوذ آن در جان‌‌ها؛ پژوهش‌‌های فراوانی از جانب دوستان و دشمنان با اهداف متفاوت انجام‌شده است. به نظر می‌‌آید یکی از اساسی‌ترین عنصر برانگیزاننده پژوهشگران این است که انقلاب اسلامی با چشم‌انداز توحیدی افزون بر ایجاد تغییرات بنیادی و ساختاری در ایران، با راهبردهای مبتنی برآموزه‌های قرآنی موجب بیداری مسلمانان و آزادی‌‌خواهان و شکل‌گیری جریان‌های در برخی از کشورها و فعالیت‌های مؤثر آنان در سطح منطقه و جهان شده است. تحقیق حاضر که یکی از آن نوع پژوهش‌ها است و با نگاه متفاوت و متمرکز بر کشف و استخراج شاخص‌‌های دانشی و بینشی ارتش انقلابی در اندیشه‌‌ی قرآنی امام خامنه‌‌ای انجام‌شده و برای نیل به مطلوب با روش اسنادی از نوع توصیفی- تحلیلی سامان‌یافته است. یافته‌ها نشان می‌دهد جمهوری اسلامی بر اساس منظومه‌ی فکری امامین انقلاب، در سیاست‌گذاری‌های داخلی و خط‌مشی‌های خارجی خود، همواره همه‌‌ی نیروهای مؤثر در پیش برد اهداف و تحقق بخشی آرمان‌‌ها و ازجمله نیروهای مسلح و ارتش را سفارش و ارشاد به لحاظ کردن شاخص‌ها مبتنی بر آموزه‌های قرآنی کرده‌‌اند. نتایج نشان می‌‌دهد پایه‌ای‌ترین معیارهای ارتش انقلابی از منظر امام خامنه‌‌ای بصیرت دینی، مسئولیت‌پذیری، دشمن‌‌شناسی، وقت و موقعیت‌شناسی است. و همچنین به دست آمد افزون بر آن‌ها اهتمام به دانش‌های تخصصی، بهره‌‌‌گیری از توانایی‌‌های فنی و حاکم سازی نظام آموزشی پژوهش محور از دیگر شاخص‌‌های مورد اهتمام ویژه بوده و رهنمودهای امام خامنه‌ای در خصوص هرکدام از بطن و متن کلام وحی استخراج و مستندسازی شده است. ره‌آوردهایی حاکی از آن است که راز ماندگاری و شکوفایی و استعلای روزافزون نظام متعالی اسلامی، در حوزه بینشی بایست  به واکاوی گرفته شود  و بر همین اساس به نظر می‌‌آید تفاوت جوهری ارتش انقلابی با سایر ارتش‌‌ها درگرو فهم نظری و سپس التزام علمی به شاخص‌های به‌دست‌آمده است.