تحلیلی بر روند شکل‌گیری هویت سکولار از دولت در دوران پهلوی براساس نظریه هویت ماکس وبر

نویسندگان

    عباد حاجی نژاد گروه علوم سیاسی، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران.
    علی فلاح نژاد * استادیار، گروه علوم سیاسی، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران . alifalahnejad@yahoo.com
    علی فلاحی سیف الدین استادیار، گروه علوم سیاسی، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران.

کلمات کلیدی:

دولت, سکولاریسم, نظریه, ماکس وبر, رضاشاه

چکیده

ماکس وبر عقیده دارد دولت یک جامعه انسانی است که به گونه‌ای موفقیت‌آمیز در پی انحصار استفاده مشروع از نیروهای مادی و امکانات و ابزار مورد نیاز جهت اعمال اختیارات خود در محدوده قلمرو سرزمینی می‌باشد. اصطکاک میان ایران و غرب، سکولاریسم را وارد گفتمان سیاست ایران نمود. هویت سکولار از دولت در دوره پهلوی اول شکلی رادیکال به خود گرفت و به روند سکولاریزاسیونِ فرهنگ در ایران نیز سرعت بخشید. این پژوهش با هدف بررسی روند شکل‌گیری هویت سکولار از دولت در دوران پهلوی براساس نظریه هویت ماکس وبر و با رویکرد توصیفی - تحلیلی انجام شده است. نتایج به دست آمده از پژوهش نشان می‌دهد هویت ایرانیِ سکولار توسط روشنفکران ایرانی ساخته شد اما ظهورِ سیاسی آن بر آمده از دل انتخابات و آرمان‌های مشروطه‌خواهی نبود. سنت‌های دینی آنچنان در جامعه‌ی ایرانی فراگیر بود که حتی رضاشاه را به عنوان بزرگترین هویت‌سازِ سکولار از دولت در تاریخ معاصر ایران مجبور به تظاهرسازیِ مذهبی نیز می‌نمود با این اوصاف ساخت هویت سکولار از دولت نتیجه‌ی سیاست‌های خاص رضاشاه در جلب نظر و موافقت روحانیون بود. با استقرار و تحکیم رضاشاه بر قدرت، دیگر موافقت روحانیون برای شاه اهمیتی نداشت و هویت سکولار از دولت در نتیجه‌ی سیاست‌های آمرانه‌ی رضاشاه شکل گرفت.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Abrahamian, E. (2000). Iran between two revolutions: An introduction to the political sociology of contemporary Iran (5 ed.). Ney Publishing.

Ajodani, M. (2004). Either death or modernity. Akhtaran.

Asaf, M. H. (2005). Ideological foundations of government during the Pahlavi era. Center for Islamic Revolution Documents.

Azad Armaki, T., Hazerli, A. M., Saee, A., & Nosratinejad, F. (2020). A sociological explanation of the identity policies of the first Pahlavi government. Iranian Journal of Sociology, 21(3), 59-81.

Bashirieh, H. (2000). Scientific dialogue: Political development and national identity crisis. National Studies, 5(1), 287-316.

Behnam, J. (2004). Iranians and the idea of modernity. Farzan Rooz Research & Publishing.

Breuilly, J. (2011). Max Weber, charisma and nationalist leadership 1. Nations and Nationalism, 17(3), 477-499. https://doi.org/10.1111/j.1469-8129.2011.00487.x

Ghafouri, M. H. (2021). The impact of the modernization process on the clergy during Reza Shah's era. Journal of Humanities, 16(8), 18-32.

Guerra, P., & Turner, E. (2021). 'People Have the Power': Resistance in Late Modernity. Cidades, Comunidades e Territórios. https://doi.org/10.15847/cct.25611

Hajarian, S. (1995). The structure of sultanic authority: Vulnerabilities and alternatives. Political-Economic Information(91-92).

Katouzian, M. A. (2000). State and society in Iran. Markaz. https://doi.org/10.5040/9780755609727

Linz, J., & Chehabi, H. (2001). Sultanistic regimes. Shirazeh Research & Publishing.

Manouchehri, A. (1997). The coup of March 1921 and Iranian sultanism. Contemporary History of Iran, 1(4).

Mirahmadi, M., & Jabbari Nasir, H. (2010). The theoretical model of the absolutist state and the emergence of a quasi-modern absolutist state in Iran. Political Science Research Quarterly, 6(1[21]), 167-199.

Norkus, Z. (2004). Max Weber on nations and nationalism: Political economy before political sociology. Canadian Journal of Sociology/Cahiers canadiens de sociologie, 389-418. https://doi.org/10.2307/3654673

Palonen, K. (2001). Was Max Weber a 'nationalist'? A study in the rhetoric of conceptual change. Max Weber Studies, 196-214.

Partovi, A. (2020). The role of nationalism and Islam in creating a shared identity for nation-building during the Pahlavi period Imam Sadiq University]. Tehran.

Ray, L. J., & Reed, M. (2002). Max Weber and the dilemmas of modernity. In Organizing modernity (pp. 158-197). Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203420737

Raza, S. (2023). Max Weber and Charles Taylor: On normative aspects of a theory of human action. Journal of Classical Sociology, 23(1), 97-136. https://doi.org/10.1177/1468795X221080770

Ringer, F. (2010). Max Weber: an intellectual biography. University of Chicago Press.

Shamsini, H. (2004). The Pahlavis and Max Weber's sultanism. Zamaneh(22).

Waters, T. (2016). Are the terms "socio-economic status" and "class status" a warped form of reasoning for Max Weber? Palgrave Communications, 2(1), 1-13. https://doi.org/10.1057/palcomms.2016.2

Weber, M. (2008). Religion, power, society. Hermes.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۰۷/۰۱

ارسال

۱۴۰۳/۰۹/۰۶

بازنگری

۱۴۰۴/۰۶/۰۶

پذیرش

۱۴۰۴/۰۶/۱۵

شماره

نوع مقاله

پژوهشی

ارجاع به مقاله

حاجی نژاد ع.، فلاح نژاد ع.، و فلاحی سیف الدین ع. (1404). تحلیلی بر روند شکل‌گیری هویت سکولار از دولت در دوران پهلوی براساس نظریه هویت ماکس وبر. مطالعات سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران، 4(3)، 1-16. https://journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/view/340

مقالات مشابه

11-20 از 87

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.